勐海县勐邦水库，当地老百姓称为勐邦“天鹅湖”，因为南迁或北归的吉祥鸟天鹅，常在此歇脚觅食补充体能而得名。

原以为“天鹅湖”的美，只不过是那些散文爱好者或是作家们笔下“加工”出来的精美景致。

殊不知，当你近前与之相拥，投入她怀抱，置身于那一泓碧水旁，只见天高云淡，鱼戏湖水，白鹭时而飞过，湖边密林中鸟儿鸣唱的精妙景致，刹那间你会觉得心已被她的美所迷醉，灵魂早被俘了去......

怪不得傣家人会把王子召树屯与仙女七公主喃诺娜相会定情之地的传说放在勐帮“天鹅湖”。

在梦游般的意境中，抬头环视四周，山野郁郁葱葱，树冠蔽日，近处湖水波光粼粼，湖边树影倒映水中，似梦似幻。

举目远眺湖面，映入眼帘的是当地人称为“水葫芦”，学名小䴙䴘的几只水鸟，在水中你追我逐，一会漂浮水上，一会潜入水中，一会滑翔起飞，一会儿踩水降落，怡然自得。

更远处，湖中一座小岛在清晨的薄雾中时隐时现，如天上宫阙，如人间蓬莱时隐时现，更添了几分神秘，几多灵气。

在湖中小岛的边上，一只飘忽不定的小船缓慢在水上移动。说它是小船，因为它能在水上漂来飘去，无拘无束行走自如。其实这是一只被湖边傣家人叫做“竹耙”的小船，很简单，但很实用的水上交通工具。

这只被称为“竹耙”的小船，它的大众称谓应该叫“竹筏” ，就是用几段成熟的竹子排列捆扎在一起，做成船的样子，用来在水上打鱼，去湖中小岛上查找山野林中的可食用“宝贝”等。

只见那竹筏上的人，熟练且轻松地驾驭着它，有时用竹竿拍打水面，有时唱着我们并听不懂的自娱自乐山歌小曲，有时静坐在竹筏上面的小篾凳上，悠闲地抽着，也许是他自己生产的旱烟。

不一会，这位暂且被我们称为渔夫的人，便起身收他早已布下的小粘网，随着他熟练提起渔网的动作，一条条活蹦乱跳，透着灵气的“天鹅湖”中野鱼便被他一一收入腰间挂着的鱼箩里。

一泓清澈见底，晨起薄雾似沙，阳光洒下波光粼粼，湖边树木倒影水中，湖面悠闲的拿鱼人划着自制的竹耙，撒网、赶鱼、等待、收网、回家......

好一幅美不胜收的山水劳作画卷。

没等那悠闲的“渔夫”靠岸，我们便带着兴奋和期望，飞一样的快步跑到他即将靠岸的湖边，等着与他一起分享收获。在分享他收获的同时，我与他聊起了如今的日子。

波涛(傣语：大爹)，看水库里的水干干净净，喝一口还有点回甜，这水咋个会这么好呢？

“我们傣家人有句俗语‘有林才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有傣家人’。你看山上有树田里就有水，有水我们就可以种粮食。湖里有水我们就有鱼吃，湖水干净鱼虾的味道就好。”

抽了两口旱烟，波涛接着说：“听我儿子说，现在有的村寨人为了种茶叶，偷偷把森林砍了，没有了树木，他们今后的生活一定会受到很大影响。我们村已经宣传好几遍了，砍树种地的事永远做不得，那样山神会怪罪的。”

话夹子一打开，他似乎比收了鱼获还兴奋，激动地说：“你瞧，远处看得见竹子和树遮阴着的那些漂亮房子就是我们寨子，我们农民的日子已经和过去有了很大的变化，家家户户都盖起了新式傣族楼房。过去到县城办事情要走路出去公路边等客车，加上山路不好，转去转来很麻烦。现在去城里办事或者去远处亲戚家串玩，几乎都是开自家的小车去，什么时候想去就什么时候去，方便多了。”

“现在党的政策好，我们农民幸福多多。我隔三岔五出来‘天鹅湖’里拿鱼，不是为了要赚多少钱，现在不愁吃不愁穿，主要是满足自己从小就有的爱好，满足我们傣家人爱水，爱拿鱼吃鱼的习惯。”

一阵电话铃声，打断我和波涛愉快的闲聊。

“不和你们说了，儿子来电话叫我回家吃饭。要不你们一起去我家吃中午饭得了，我做傣族菜给你们吃。”

“谢谢波涛了，等明年泼水节的时候，我们一定来你家做客，感受你们如今的好日子。”

“好，那就说定了嘎。”

再见，“天鹅湖”迷人的湖光山色，我心目中的人间仙境。再见，那在党的富民政策指引下富裕起来的乡村民众。（汪体祥）